domingo, 12 de mayo de 2013

Bioética



Las éticas aplicadas han experimentado un desarrollo considerable a los últimos cincuenta años, debido a los problemas que plantea el ejercicio profesional, que no siempre pueden abordarse con una nueva regulación legislativa. El ámbito que ha incorporado más los planteamientos éticos a su discurso es el de las ciencias de la salud con la implantación de una nueva disciplina: la bioética. El interés de la bioética es muy amplio pues, por definición, le concierne todo lo afectado de un modo u otro a la vida general, y especialmente a la vida humana. El origen y el final de la vida fueron las cuestiones que inicialmente demandaron un enfoque distinto del tradicional, debido a las técnicas de reproducción artificial y la posibilidad de alargar las expectativas de vida, posibilidad que no siempre redundan en una mayor calidad de vida para las personas. Es así que el tema de la muerte digna es uno de los que ha ocupado más páginas y ha originado más debates en el ámbito de la bioética. Por otra parte, el tratamiento de la enfermedad ha llevado a replantear el significado y los fines de la medicina y la necesidad de superar el modelo paternalista tradicional. Hoy por hoy, la ética clínica es el capo de la bioética más estudiado con la intención de aportar argumentos para lograr el equilibrio preciso entre dos valores fundamentales: la beneficencia y la autonomía del paciente.

La investigación biomédica plantea, a su vez, una serie de interrogantes cuya dimensión ética no puede ser obviada. El ámbito que ha mereció más atención, por causa del desvelamiento de una serie de prácticas injustificables cometidas en el pasado, es el de los ensayo clínicos con medicamentos. La experimentación con humanos está hoy muy regulada y debe pasar por controles específicos. Por lo que hace a la investigación más básica, técnicas como la trasferencia nuclear (mal llamada “clonación”), que permite crear embriones para la investigación y posibles terapias, concentra muchos de los interrogantes éticos que hoy se analizan. Pero los temas no se agotan. Últimamente, es la neurociencia la que está aportando datos que obligarán a repensar la naturaleza de la libertad o los condicionamientos morales.



La coherencia presentará un panorama general de los distintos temas abordados por la bioética, incidiendo especialmente en los valores morales que merecen nuestra atención y que no pueden ser ignorados si queremos seguir defendiendo que el principal atributo de la vida humana es la dignidad y que reconocemos que el derecho a la protección de la salud es un derecho fundamental y universal.

Desafios del quehacer ecológico-filosófico latinoamericano



La autora Beatriz Sánchez Pirela toma de base en su documento la ética en el ser humano mismo, tomando en cuenta la solidaridad, la comunicación y la responsabilidad por el otro. Lo que ella tiene como objetivo en el tema es dar a entender la crisis ambiental que se está dando en este tiempo debido a que se empieza a notar el efecto negativo en la humanidad.

La Selva Amazónica, o Amazonia es la selva tropical más extensa del mundo. Se considera que su extensión llega a los seis millones de km² repartidos entre nueve países sudamericanos: Brasil (que posee más del 50 %), Bolivia, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam, Venezuela y la Guyana Francesa que forma parte de la región ultra periférica de la Unión Europea.

Beatriz empieza hablando acerca de selva enfocándose en la gravedad de la deforestación en ella (20 millones de hectáreas al año) afectando no solo a la flora si no también a la fauna a tal grado de desaparecer diez especies por día, de los principales en afectar la ecología en esta zona es el capitalismo en su afán de conseguir mayor ingreso.

Los gobernantes del mundo someten la naturaleza a una explotación irracional por tratarse de la vida del ser humano, es asombrosa la insensibilidad del ser humano al cometer tanta irresponsabilidad por el mismo medio donde uno vive, es claro que el ser humano necesita del medio ambiente, flora, fauna.



Enrique Dussel Ambrosini. Actual rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. La realidad social es un problema, principalmente por la irresponsabilidad del ser humano por no crear conciencia de lo que se hace a si mismo. La filosofía de liberación va en contra de la filosofía tradicional la de liberación, la filosofía de la liberación requiere la preservación del planeta, dado que se tiene que liberar a los que fueron oprimidos y despojados de sus tierras y necesita de la conciencia del ser humano para preservar el planeta, Dussel tiene como objetivo hacer que el ser humano tenga conciencia sobre su propia responsabilidad y la solución es la creación de una conciencia ética basada en una ética comunitaria, dado que la ética a diferencia de la moral es absoluta y válida para cualquier situación y época.

Franz Hinkelammert. Critica el capitalismo mercantil, diciendo que es un modelo basado en la competencia, la cual en sí misma destruye las fuentes de riqueza  y genera desigualdad. Asi mismo propone la ética del bien común aplicada a la ecología, esta debe enfocarse  a partir de el efecto a largo plazo que se tendrá si se sigue con la destrucción masiva del entorno, también nos hace énfasis en los valores de respeto al ser humano y sobre todo al reconocimiento de que nadie  puede vivir sin el otro.