Fundamentacion metafísica

Fundamentacion metafísica

La metafísica es aquella que va mas allá de la física (no debe perderse de vista la realidad), se enfoca en la religión, origen del hombre, la realidad, etc.

Las  fundaciones metafísicas  de la ética son aquellas que intentan deducir los principios y las normas morales a partir del conocimiento filosófico de la estructura última de la realidad.

A partir de una determinada idea como sea la realidad del mundo y la realidad del hombre se deduce cual a de ser, según esa realidad la conducta moral que el hombre a de realizar en su vida, “la realidad que lo envuelve determina el comportamiento del humano”.

Para platón la realidad se divide en dos reinos distintos y hasta contrapuestos:

·         Mundo inteligible

Es el mundo de las formas que descubrimos mediante nuestra inteligencia (mundo perfecto).

·         Mundo sensible

Está compuesto por las cosas que encontramos en nuestra realidad cotidiana (mundo imperfecto).

Según  platón la prioridad es el mundo inteligible , debido a que el mundo inteligible es inmóvil y eterno mientras que el mundo sensible  es variante y caduco, es por eso que el decía que el mundo sensible esta hecho según la medida y criterios del mundo inteligible.

Eudemonismo

La palabra endemonia incluye las nociones de “comportarse bien” y de “vivir bien”.

La principal característica de la ética y filosofía aristotélica en general, está en su naturaleza racional. Frente a los mitos y concepciones religiosas basadas en la fe, Aristóteles elabora un sistema de ideas lógico y racional, que busca probarse a sí mismo a través de argumentos y deducciones lógicas.

Para Aristóteles no un estado de felicidad que acompaña una acción o resulta como consecuencia de ella. La comprensión de la realidad que se concretiza en el obrar ético es obra de la razón, no del gusto o del desagrado. La comprensión del obrar realizada por la razón es la comprensión moral correcta.

Para llegar a la vida buena, a la vida contemplativa, hay que comportarse bien, es decir, poseer el conocimiento necesario para poder practicar las virtudes y adquirir el hábito de comportarse de acuerdo con las virtudes. Aristóteles concluyó que todas las cosas tienden hacia un fin u objetivo natural, siendo buenas cuando van hacia dicho fin. La bondad es entonces la aptitud para realizar el fin natural. El fin del humano es alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza por medio de cultivar nuestra mente, tener lo necesario para vivir y practicar la virtud.